عندما يرقص السيف على أنغام الموسيقى / مقال للكاتب احمد عز الدين / مصر ,,,,,,,,,,,,,,,,,

مقال تحت عنوان:-

           عندما يرقص السيف على أنغام الموسيقى:

                  ( جدلية الصراع والتناغم )

لطالما بدا لنا أن فنون القتال والموسيقى تقفان على طرفي نقيض: الأولى صراع، والثانية تناغم. غير أن هذا الانطباع لا يصمد طويلًا أمام التأمل العميق في جوهر الاثنين، حيث يتجلى لنا أن القتال، في أسمى صوره، ليس سوى رقصة محكمة الإيقاع، وأن الموسيقى، في أعظم تجلياتها، ليست سوى تموجات روحانية تتطلب إتقانًا شبيهًا بإتقان المبارز لحركة سيفه.

الموسيقى والقتال: ضربات الإيقاع وضربات السيف

منذ العصور القديمة، ارتبطت الموسيقى بفنون القتال، لا كخلفية صوتية وحسب، بل كعنصر جوهري يضبط إيقاع الصراع. في اليابان، كانت مدارس الساموراي تعلِّم تلاميذها التنفس المتناغم مع حركة السيف، تمامًا كما يتناغم العازف مع أوتار آلته الموسيقية. وفي الصين، نجد فن "التاي تشي"، حيث يصبح الجسد نفسه آلة موسيقية تعزف سيمفونية من الحركات الرشيقة، وكأنها نغمات تخرج من قلب مقاتل متصوف.

أما في الغرب، فقد وجدت الموسيقى طريقها إلى ميادين القتال عبر الأناشيد العسكرية التي كانت تحفز الجيوش وتضبط خطواتها في ساحات المعارك. حتى المبارزات الأوروبية بالسيف، التي قد تبدو عنيفة في ظاهرها، تحمل في حركاتها إيقاعًا شبيهًا برقصة باروكية متقنة.

الفنون القتالية والموسيقى: فلسفة الانسجام

ليس غريبًا أن كبار المقاتلين ينظرون إلى القتال بوصفه نوعًا من الفن، كما ينظر العازفون إلى الموسيقى بوصفها ضربًا من القوة الداخلية. في الفنون القتالية التقليدية، يتعلم المقاتل كيف يحرك جسده بإيقاع متزن، تمامًا كما يتعلم الموسيقي كيف يسيطر على تدفق أنغامه. فحركة اليد عند توجيه ضربة كاراتيه تلتزم بنفس قوانين التوازن التي يخضع لها عازف البيانو عند إرساله أنامله فوق المفاتيح.

هذا الانسجام العميق بين القتال والموسيقى يظهر في الفنون القتالية التي تتخذ الرقص أساسًا لها، مثل "الكابويرا" البرازيلية، التي تحولت إلى مزيج فريد بين الدفاع عن النفس والموسيقى. هنا، لا يصبح القتال مجرد تبادل للضربات، بل حوارًا جسديًا تدعمه الإيقاعات والإيقاف المفاجئ كما لو أن كل حركة تحاكي نغمة موسيقية في لحن صاخب بالحياة.

القوة والإبداع: وجهان لعملة واحدة

إن العلاقة بين القتال والموسيقى ليست مجرد صدفة تاريخية، بل هي انعكاس لطبيعة الإنسان الباحث عن التوازن بين القوة والجمال، بين العنف والانسجام. فالمقاتل، مثل العازف، يحتاج إلى صبر طويل وتدريب صارم حتى يصل إلى مرحلة الإبداع، حيث لا يعود القتال مجرد ردود أفعال، بل يتحول إلى تعبير فني بحد ذاته.

في النهاية، سواء كنت مقاتلًا يلوح بسيفه في الهواء، أو موسيقيًا يعزف على آلة الكمان، فإنك في كلتا الحالتين تنحت الزمن بحركاتك، وترسم إيقاع الحياة بطريقة لا يفهمها إلا من ذاب في فنِّه حتى أصبح جزءًا منه. وهكذا، يبقى السؤال: هل نحن نحارب لأننا نبحث عن الانسجام؟ أم أننا نعزف لأننا نحاول تهذيب الصراع داخلنا؟

بقلم / احمد عزيز الدين احمد

كاتب وروائي وشاعر