top of page
Search

ادريس أمغار مسناوي والنقد الأدبي / مقال للكاتب مجد الدين سعودي / المغرب ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

  • Writer: وهاب السيد
    وهاب السيد
  • Jan 26
  • 5 min read



ادريس أمغار مسناوي والنقد الأدبي

********************************************************************

تجميع: مجدالدين سعودي. المغرب

******************************************************************

1 (الشعر ابداع والنقد ابداع...ص25) 1

2 (اذا كانت القراءه زادت لي، فالنقد زاد بي.

واذا كانت القراءه كبرتني، فالنقد كبر بي.28) 1

3 (النقد رجع الفرحه لقلبي، زاد طاقه لشغفي، زاد أمل لكتابتي وحماس لتفاؤلي... 28)

4 (النقد أكد لي أن الكتابه الأمل ممكنه، والانسان الأمل موجود معنا، والمستقبل مفتوح ف وجهنا. 28) 1

5 (للنقد أسئله تابعاه، بحال:

ما هي المرتكزات الفلسفيه والمعرفيه اللي يمكن يعتمدهم النقد؟

كيف ليه يكشف لينا فين تايكمن قلق أو نشوه الكتابه ف اعمالنا؟

... منين له يورينا فين نساتنا القصيده أو فين نسيناها احنا؟

واش قادر يحدد لينا فين ساجنانا أو فين ساجنين احنا انفسنا؟

ثم ما حكم النقد ف تارك القراءه؟؟؟31) 1

6 (النقد عقل تنويري، مرشد ابداعي، قادر يخيرنا لأي شيء غ نتحولوا؟ يساعدنا كيف نتحولوا؟ يورينا لمن نتحولوا؟59)1

7 (تبقى قدام النقد تساؤلات أخرى، منها:

الكتابه اللي ما تشبه مولاها فين تصنفها عين النقد؟

والكاتب اللي ما يشبه كتابته فين تحطه يد النقد؟

والابداع الجاي من خارج الصيروره الانسانيه كيف غ يقراه ميزان النقد؟... ص64) 1

8 (النقد ابداع على ابداع، أو ابداع فوق الابداع، هو خلق نصي جديد تايقول لينا الناقد السوري عصام سرتح. ص61) ف 1

9 (حبذا لو أن النقد:

يكشف لينا ع الحواس الغايبه أو المغيبه عند البعض منا ف عملية العجين الإبداعي.

يقربنا من طقس أو طقوس الانفعالات اللي تاتشعل الوجدان وتاتحرك الحرف الجنين ف دواخل كل زجال.

يعرفنا بدرجة حرارة الشك والسؤال اللي تاتسكن أو تاتشغل المبدع وهو ف حالة المخاض.

يحدد لنا زمن خيال الزجال، بمعنى:

واش ف استطاعة النقد يحدد الزمان فين كاين أو فين واصل مركب خيال المبدع؟

واش ف استطاعته يرسم لينا المسافه الضوئيه اللي قطعت رؤية الزجال؟...

ثم، آش يمكن يقول النقد ع المعجم؟ اللغه العصيه المستعصيه، الفالته والمنفلته؟ اللغه الحالمه والحلميه؟ واش هي محليه؟ اقليميه؟ جهويه؟ وطنيه؟ قاريه؟ أم هي كونيه؟

ماذا عن جدلية: الإيقاع-الذات، أو الذات-الإيقاع؟ واحنا تانسافروا ف الذوات الخالقه لهذ الايقاعات...

فين نموقعوا تجارب الزجالين المعاصرين، المنغمسين ف حقل التجريب؟ أو ما يسمى بالحداثه اللي تايعرفها الشعر العالمي؟

آش عطات مغامرة التجريب اللي م المفترض تكون وحده من سيمات الحداثه ف الابداع الزجلي؟ ... ص57و58) 2

9 (ما تايشوفش النقد الحديث أنه جا الوقت يساءل فيه القصيده الزجليه العالمه، الحبلى بأسئله وجوديه، انسانيه، فلسفيه، صوفيه. هذ لقصيده اللي حققت تراكم لا باس به؟؟؟...58)5

(تساءلت ديما ونا تانكتب ف غياب النقد: واش يمكن نستمر بلا مواكبه نقديه تنور تجربتي، أي بلا ما تدوز كتابتي تحت مجهر التمحيص والتحليل من طرف عين ثالثه؟...

.... آمنت بثقافه نقديه واجتهدت حتى نكون ملم ع الأقل ببعض الجوانب المهمه منه اللي تقربني م الاتجاهات والتوجهات اللي تايعرفها النقد الحديث ويمكني نشد طريقي الإبداعي الصحيح... ص75)2

26 (أنا مع النقد اللي يحطم القيود اللي كتمنع الخيال والوجدان م الخلق والابتكار. النقد اللي يفسح المجال للمبدع يحقق تطلعاته، يصنع مستقبله ... النقد اللي يبث حماس الاجتهاد والاستمراريه ف نفس المبدع ويبعث الضو فأعماقه. نقد يحفظ كرامة الخلق والابداع... نقد يستنطق جمال المتن باستنطاقه لجمال الداخلي للذات المفكره وللروح المبدعه ف كيان المبدع. نقد يدفع بالثقافه للتوسع.. للتجانس حتى توصل تعانق الكونيه ... نقد يفاجأ المبدع بشكل جديد لحياة ابداعيه أفضل ف ممكنات حاضر تايستشرف مستقبل أكثر اشراق. مستقبل قادر يمنح المزيد من الابتكار. ص76) 2

**********************************************************************

احالات

1 ادريس أمغار مسناوي: (ف حضرة النقد). الطبعة الأولى: مايو 2022. مطبعة: بلال. فاس

2 ادريس أمغار مسناوي: (فتوحات). الطبعة الأولى: يناير 2015. المطبعة السريعة. القنيطرة

******************************************

********************************************************************

تجميع: مجدالدين سعودي. المغرب

******************************************************************

1 (الشعر ابداع والنقد ابداع...ص25) 1

2 (اذا كانت القراءه زادت لي، فالنقد زاد بي.

واذا كانت القراءه كبرتني، فالنقد كبر بي.28) 1

3 (النقد رجع الفرحه لقلبي، زاد طاقه لشغفي، زاد أمل لكتابتي وحماس لتفاؤلي... 28)

4 (النقد أكد لي أن الكتابه الأمل ممكنه، والانسان الأمل موجود معنا، والمستقبل مفتوح ف وجهنا. 28) 1

5 (للنقد أسئله تابعاه، بحال:

ما هي المرتكزات الفلسفيه والمعرفيه اللي يمكن يعتمدهم النقد؟

كيف ليه يكشف لينا فين تايكمن قلق أو نشوه الكتابه ف اعمالنا؟

... منين له يورينا فين نساتنا القصيده أو فين نسيناها احنا؟

واش قادر يحدد لينا فين ساجنانا أو فين ساجنين احنا انفسنا؟

ثم ما حكم النقد ف تارك القراءه؟؟؟31) 1

6 (النقد عقل تنويري، مرشد ابداعي، قادر يخيرنا لأي شيء غ نتحولوا؟ يساعدنا كيف نتحولوا؟ يورينا لمن نتحولوا؟59)1

7 (تبقى قدام النقد تساؤلات أخرى، منها:

الكتابه اللي ما تشبه مولاها فين تصنفها عين النقد؟

والكاتب اللي ما يشبه كتابته فين تحطه يد النقد؟

والابداع الجاي من خارج الصيروره الانسانيه كيف غ يقراه ميزان النقد؟... ص64) 1

8 (النقد ابداع على ابداع، أو ابداع فوق الابداع، هو خلق نصي جديد تايقول لينا الناقد السوري عصام سرتح. ص61) ف 1

9 (حبذا لو أن النقد:

يكشف لينا ع الحواس الغايبه أو المغيبه عند البعض منا ف عملية العجين الإبداعي.

يقربنا من طقس أو طقوس الانفعالات اللي تاتشعل الوجدان وتاتحرك الحرف الجنين ف دواخل كل زجال.

يعرفنا بدرجة حرارة الشك والسؤال اللي تاتسكن أو تاتشغل المبدع وهو ف حالة المخاض.

يحدد لنا زمن خيال الزجال، بمعنى:

واش ف استطاعة النقد يحدد الزمان فين كاين أو فين واصل مركب خيال المبدع؟

واش ف استطاعته يرسم لينا المسافه الضوئيه اللي قطعت رؤية الزجال؟...

ثم، آش يمكن يقول النقد ع المعجم؟ اللغه العصيه المستعصيه، الفالته والمنفلته؟ اللغه الحالمه والحلميه؟ واش هي محليه؟ اقليميه؟ جهويه؟ وطنيه؟ قاريه؟ أم هي كونيه؟

ماذا عن جدلية: الإيقاع-الذات، أو الذات-الإيقاع؟ واحنا تانسافروا ف الذوات الخالقه لهذ الايقاعات...

فين نموقعوا تجارب الزجالين المعاصرين، المنغمسين ف حقل التجريب؟ أو ما يسمى بالحداثه اللي تايعرفها الشعر العالمي؟

آش عطات مغامرة التجريب اللي م المفترض تكون وحده من سيمات الحداثه ف الابداع الزجلي؟ ... ص57و58) 2

9 (ما تايشوفش النقد الحديث أنه جا الوقت يساءل فيه القصيده الزجليه العالمه، الحبلى بأسئله وجوديه، انسانيه، فلسفيه، صوفيه. هذ لقصيده اللي حققت تراكم لا باس به؟؟؟...58)5

(تساءلت ديما ونا تانكتب ف غياب النقد: واش يمكن نستمر بلا مواكبه نقديه تنور تجربتي، أي بلا ما تدوز كتابتي تحت مجهر التمحيص والتحليل من طرف عين ثالثه؟...

.... آمنت بثقافه نقديه واجتهدت حتى نكون ملم ع الأقل ببعض الجوانب المهمه منه اللي تقربني م الاتجاهات والتوجهات اللي تايعرفها النقد الحديث ويمكني نشد طريقي الإبداعي الصحيح... ص75)2

26 (أنا مع النقد اللي يحطم القيود اللي كتمنع الخيال والوجدان م الخلق والابتكار. النقد اللي يفسح المجال للمبدع يحقق تطلعاته، يصنع مستقبله ... النقد اللي يبث حماس الاجتهاد والاستمراريه ف نفس المبدع ويبعث الضو فأعماقه. نقد يحفظ كرامة الخلق والابداع... نقد يستنطق جمال المتن باستنطاقه لجمال الداخلي للذات المفكره وللروح المبدعه ف كيان المبدع. نقد يدفع بالثقافه للتوسع.. للتجانس حتى توصل تعانق الكونيه ... نقد يفاجأ المبدع بشكل جديد لحياة ابداعيه أفضل ف ممكنات حاضر تايستشرف مستقبل أكثر اشراق. مستقبل قادر يمنح المزيد من الابتكار. ص76) 2

**********************************************************************

احالات

1 ادريس أمغار مسناوي: (ف حضرة النقد). الطبعة الأولى: مايو 2022. مطبعة: بلال. فاس

2 ادريس أمغار مسناوي: (فتوحات). الطبعة الأولى: يناير 2015. المطبعة السريعة. القنيطرة

******************************************

 
 
 

Comentarios


موقع فنون الثقافي

©2024 by موقع فنون الثقافي . Proudly created with Wix.com

bottom of page